“生生之谓易”是什么意思？

“《系辞》曰：生生之谓易”是什么意思？易经才智的来源？凡是事物，都产生运动和改变。经上古圣人总结、概括、概括，他们将这种运动、改变的状况，称之为"易"。《易经》由此而来，易学亦由此而来。

易的传统解说及述评，易的传统解说

什么是易？这是学易者首先必须澄清的概念。前人对易的了解、掌握，从不同的视点，为咱们展现了易的丰富内涵。

《系辞》中对易的定义

《系辞》曰：生生之谓易，这是最早对易作的定义。

可是，什么是生生？《系辞》里没有作进一步的解说。所以,后人对生生二字的了解也就有很大的不同，略举如下。

1、汉代的荀爽以为：生生就是阴阳相易转相生也。

2、宋代的朱熹在《周易本义》中说：生生，阴生阳，阳生阴，其变无量，理与书皆然也。

3、宋代的苏轼在《苏氏易传》卷七中则将生生解说为广相因而有，谓之生生"。

4、宋代的张载在《横渠易说》中则以为：生生犹言进进也"。

5、清代的王夫之在《周易内传》卷五中则解说为：生生者，有其体而动必萌以显仁，有其藏必以时利见而效其用。

6、清代的焦循在《易章句》中，则把生生解说为广生而又生，往来买卖，此易所以名易也。

按语：生生之谓易短短五个字，就把易的首要思维内核全部括入其间。后人对生生二字不同的了解，是因为生生二字的特点决议的。

生字，按我的了解，它包括有两种意义，一是出产或产生（动词）；一是生命（名词）。因而，在了解生生二字时，当将生字都作为动词时，生生二字，亦即张载所说的“生生犹言进进也”亦便是接二连三的运动状况。当将生字了解为生命的时候：生生二字，亦便是生命的代代移风易俗，当然这也是一种动态。假如将生生二字中的第一个字了解为动词，后一个字了解为名词则“生出生命”亦是一种解法。再者：“生生”二字一起亦是有循环往复周期性的滋味。总而言之，前人对生生二字是从不同的视点来了解的，各有道理。但我总觉得：生生二字的内涵真实难以用语言、文字表达出来，任何文字的解说都有或许言不尽意。

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