泰国古式按摩源起于公元2,500年前的古印度西部,创始人是印度王及佛陀御医「吉瓦库玛巴差」(Jivaka Kumar Bhaccha),为了看病和保健创造按摩疗法,有众多僧徒追随师法习医,「吉瓦库玛巴差」至今仍被泰人尊奉为「 医学之父」。
泰国古式按摩不仅是泰国传统医学的重要组成部分,也是泰国经济支柱观光产业的特色核心项目,更是世界历史开展的文明财物宝藏。 泰式按摩技法源于古印度瑜伽术,由「 吉瓦库玛巴差」的学徒们将其教授的传统医药及按摩技法,于公元前2至3世纪随着佛教传入泰国,因此古式按摩之医疗技法实从梵宇进入皇室再传入民间,并量体裁衣合作泰国的风俗习惯及传统文明,逐渐调整开展成固定技法及流程连续至今。
经考证泰国王蓝甘贤年代(公元1279至1298年)已有在石碑刻录按摩医疗技法,另于逻罗那莱王年代(公元1656至1688年)曾有一位法国特使手书按摩看病的文字纪录略以:「暹罗年代若有人生病, 会由懂得按摩技法的专人用脚踩在患者背部,用于放松筋骨,并传说怀孕妇女常令小孩在背上践踏按摩,此举有助日后顺产」。 以上二则考据史料,足以左证泰医早于700年前就已懂得运用按摩技法来医治疾病。
泰国遭受缅甸数度侵略之战乱破坏,导致许多医疗文献及纪录都被毁损或遗失,距今200年前的泰国节基王朝一世皇年代(公元1782至1809年)迁都曼谷后,敕令恢复卧梵宇(Wat Po)为皇家庙宇, 招集泰医及学者搜集传统医药及按摩知识,并用锡材雕塑80种瑜伽体位之身体练习姿态,并铭刻于大理石及镶嵌于卧梵宇廊壁上,以供泰人研究学习,自此卧梵宇遂成泰式传统按摩练习基地之始。 继至三世皇年代(公元1824至1851年)另改用金属雕制及简化瑜伽体位为60种,并搜集泰医数据与按摩技法篆刻于大理石揭露展示于凉亭内,供给人民教育及自我医治之用。 五世皇朱拉隆功年代(公元1868至1910年)敞开泰医教育,将泰式按摩正式归为「手艺技艺」专科并定名为「皇室按摩教材」。 继至七世皇年代(公元1925至1934年)再将医学划分为「现代医学」及「传统医学」两大类,其间「传统医学」即包含医学、药学、妇幼(产)学及按摩学(内分『根底按摩』、『宫廷按摩』、『医治按摩』及『保健按摩』)等, 惟在公元1936年至2000年间按摩学又一度被扫除于泰国传统医学范畴,后至2001年泰国卫生部再次将泰式按摩恢复于医学范畴。
泰国古式按摩是以印度草医学及瑜伽术为根底传入泰国,经过重复探索、调整及改进技法后,逐渐演变成为泰国本乡传统风俗医疗办法。 古代泰国皇室运用按摩医治体伤及强身健体,近年辅以泰国政府的积极推广,古式按摩已兼具摄生保健之天然疗法及观光旅游之休闲活动的两层属性。 泰式按摩技法交融关节纾整、经脉按压及瑜伽扩展等概念及理论,按摩师通常在地板采跪姿操作,左右手替换动作,运用手指、手掌、手臂、手肘、膝盖、脚跟及双腿等肢体部位,别离以手指及手掌进行按/揉/压,前臂进行揉/压, 手肘及膝盖进行按/压,脚跟进行踩/压等不同办法,并辅以泰式握拳与劈砍等特别技法,办法包括按、摩、推、拿、摸、拉、揉、捏、捶、蹬等动作,幅度甚大,相似瑜珈,这种先暖身,再拉筋,后舒展全身之整套动作, 正是泰式按摩与其他类别按摩之显著不同处。
泰国古式按摩归纳中、印古文明按摩技法精华,包括中医经络运转与穴道理论,及印度瑜伽扩展与肢体拉筋动作,可以影响淋巴和白血球细胞对立病菌侵略,放松肌肉,促进淋巴体系和血液循环,亦能降低压力荷尔蒙,削减发炎,改进气喘、过敏症状 ,亦能舒缓肌肉僵硬、疲倦和头痛,提高人体免疫力、抗病力及自愈力等身心疗效。 泰式按摩犹如对受按者施以「被迫瑜伽术」,利用独特的推、拉、蹬、摇、踩等技法,藉由压足、压腰、捶背、踩脊等办法,施作于肌肉筋膜和肢体关节等部位,让身体自动发生能量,藉由气血运转及舒展动作将能量传至全身, 修复体内损害或衰弱部位,因此受按者于按摩完毕后,好像接受高强度体操运动,有助到达缓解身心疲惫、加速脂肪燃烧及调节肠胃脏器等成效。
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本次专题特别针对泰国古式按摩的办法、流程、成效及经脉理论与运转方向等面向,综整归纳阐明如下:
办法:泰式按摩是各类按摩中受按者体位移动幅度最大者,按摩时鲜少运用按摩油或精油,办法融入瑜伽的修身养心办法,其间包括调身的体位法、调息的呼吸法及调心的冥主意等,以到达身心合一的境界。
技法主分六种:点(压)法、揉(拿)法、推法、劈叩法、踩(跪)法及运动关节法,除运用手(指、掌、臂、肘)外,并辅以膝、足等肢体关节进行施作;「宫廷式按摩」及「 大众式按摩」之最大差异处即在于按摩技法,前者按摩师仅能以跪趴姿态用双手进行操作,不得运用身体其他部位(如肘、膝、足等)且不得按压接近私密部位,至于全套操作过程及流程则与后者完全相同。
劈叩法:「泰拳」即手握空拳,拳心向下,用拳心捶打;「刃掌」即四指并拢用指端垂直按压,如刀刃而得名;「泰式劈砍」即两掌相合,经过腕部屈伸用小指侧击打
