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佛教中的:夜叉

佛教中的:夜叉

夜叉也称为阅叉、药叉、夜乞叉等,是佛经中的一种鬼神。“夜叉”的转义是能吃鬼的神,有灵敏、勇健、轻灵、隐秘的意思,所以又名“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻盈”。夜叉面目狰狞,能腾飞,能土遁,能食鬼,还能伤人、鬼、神。

夜叉有三种:一种呈现在地上,一种生活在空中,另一种在天上。现在人们说到的夜叉,主要是指恶鬼。在佛经中,有许多夜叉是好的,夜叉八大将的任务便是“维护众生界”。除了夜叉八大将,还有“十六大夜叉将”。

早年,有一个夜叉,姿态长得十分低矮,身上的颜色也特别丑陋,脸长得又黑又丑。一天,这个夜叉心血来潮,跑到了帝释的宝座上。三十三天的许多天神见了,很厌烦他。我们先是冷言恶语地劝他下来,最终越说嗔恨心越大,开始毁骂这个夜叉。

说来也怪,我们发现这个夜叉越是挨骂,恶相越是减少,而善相却越来越增加,个子越来越高,颜色越来越鲜丽。这可真是一件令人费解的事。于是天神来到帝释面前,把这个情况汇报了一下。帝释听了,便来到宝座前,很谦虚地对这个夜叉说:“大仙啊,我是帝释!”这样说了三遍,那个夜叉便逐渐变回了本来的姿态。

帝释对众天神说:“从今以后,不要生嗔恨心。即使遇到恶人面对自己时,也不要生嗔恨心。”

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