《心经》结构

　　《心经》是大乘佛法的心要，也能够视为一部很好的佛学概论。不过要把它解说得深入浅出，却是很不简单的事。

　　首先看这部经的结构。它可分成三个阶段：

　　第一段是“序分”，也便是一般所谓的“序言”或“序论”，一共有四句：“观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

　　第二段是“正宗分”，一般称为“本文”或“本论”，即本经的主要内容，它分述五个观点：

　　一、人类观：指出人的五蕴——色、受、想、行、识——是空的，因此，人的自身便是摆脱安闲。共七句：“舍利子!色不异空，空不异色;色即是空，空即是色;受、想、行、识，亦复如是。”

　　二、世界观：包括五蕴、十二处、十八界，讲的是人在世界之中便是摆脱安闲。共十一句：“舍利子!是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受、想、行、识。无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法。无眼界，甚至无意识界。”

　　三、人的三世因果观：解说人在生来死去之中便是摆脱安闲。共六旬：“无无明，亦无无明尽;甚至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得。”

　　四、菩萨的境地：这是摆脱安闲最好的典范。共八句：“以无所得故，菩提萨堙，依般若波罗蜜多故，心无挂碍;无挂碍故，无有恐惧，远离倒置愿望，究竟涅巢。”

　　五、佛道：这是菩萨的抱负和目的，也便是摆脱安闲的终极满意。共三句：“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”

　　最后一段是“流通分”，即一般所称的“定论”。共十四句：“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒日：揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

　　《心经》在所有的佛经之中，是文字最精简、组织最严密、内容最丰厚的一部经，咱们既能够因它而了解佛法，进修自得，也能够把它当成修行的法门来刻苦，更能够为求感应而虔心持诵。原因是这部经主在开显大乘的“空”义，深广而奇妙，咱们能够由此而了解深究佛法。而咱们自己若能了解“空”义，信受奉行，也可离却烦恼;并且持诵本经，使鬼神了知“空”的道理，又能度鬼神得摆脱，所以，持诵《心经》能够自利利他，冥阳两利。

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