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十二属相与阴阳五行

中国古代的朴素唯物主义以为，宇宙万物是由金、木、水、火、土这五种根本元素构成的。由于这五种元素具有相生相克的联系，所以十二属相便被阴阳五行观念所影响，十二属相中便藏有五行属性，这使其在相生相克中维持着平衡。这样一来十二属相不仅与天干地支有着内在联系，并且与阴阳五行学说也有着密切联系。

阴阳五行，是阴阳学说和五行学说的合称，是我国古人知道天然和解释天然的国际观和方法论，是我国古代朴素的唯物论和辩证法。阴阳学说以为，国际是物质的，物质国际是在阴阳二气的彼此作用下繁殖、发展改变着的。阴阳既对立又一致，事物相反相成，这种对立的一致，相反相成，既是事物存在的状况，又是事物发展改变的内在动力。

五行是阴阳发展的产品。五行学说以为，木、火、土、金、水，是构成物质国际所不行缺少的最根本物质，由于这五种最根本物质之间的彼此繁殖、彼此限制的运动改变，从而构成了物质国际。这种观念对我国古代唯物主义哲学有着很深远的影响，并成为我国古代天然科学的唯物主义国际观和方法论的根底。

用阴阳五行的理论来调查属相、知道属相，有助于我们知道古人创立属相的本意。属相观念是跟着箅命术在民间盛行而逐步流传起来的，故而，后来民间以为，五行中的每一种因素都是彼此限制的，这对人生的意义影响甚大。人们能够利用不同的五行要素来和谐，使自己的生活及工作顺心如意。故而，后来民间就将属相动物也分为阴阳两类，这样能够与五行相对应。

按照古人的记载，在十二属相中，猴鸡为金，虎兔为木，鼠猪为水，蛇马为火，牛龙羊狗为土。

五行按下面摆放：

甲子、乙丑，海中金；丙寅、丁卯，炉中火；戊辰、己巳，大林木;

庚午、辛未，路旁土；壬申、癸酉，剑锋金；甲戌、乙亥，山头火;

丙子、丁丑，漳下水；戊寅、己卯，城头土；庚辰、辛巳，白腊金;

壬午、癸未，杨柳木；甲申、乙酉，泉中水；丙戌、丁亥，屋上土;

戊子、己丑，霹雳火；庚寅、辛卯，松柏木；壬辰、癸巳，长流水;

甲午、乙未，砂石金；丙申、丁酉，山下火；戊戌、己亥，平地木;

庚子、辛丑，壁上土；壬寅、癸卯，金薄金；甲辰、乙巳，覆灯光;

丙午、丁未，天河水；戊申、己酉，大驿土；庚戌、辛亥，钗环金;

壬了、癸丑，桑柘木；甲寅、乙卯，太溪流；丙辰、丁巳，沙中土;

戊午、己未，天上火；庚申、辛酉，石榴木；壬戌、癸亥，大海水。

五行还具有相克相生的原理。五行相生好比母生子，有相亲相爱之情，意味着畅顺、吉祥之意。而五行相克则好比一场战役，彼此敌对之意。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，六合之性。众胜寡，故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也。

五行相生表现为：木生火：由于火以木材作燃料，木烧尽，则火会自动平息；火生土：由于火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；土生金：由于金蕴藏于泥土石块之中，经锻炼后才提取金；金生水：由于金若被烈火燃烧，便熔为液体，液体属水，水要依托铁器来劝导疏通；水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣。

五行相克表现为：木克土：树木能够入土，即为专胜散，故木胜土，由于树根苗的力量强大，能突破土的障碍；火克金：烈火能够熔金，精胜坚，故火胜金，由于烈火能熔化金属；土克水：土能够覆水，实胜虚，故土胜水也，由于土能防水；金克木：金能够伐木，刚胜柔，故金胜木，由于金属铸造的割切工具可锯毁树木；水克火：水能够救活，众胜寡，故水胜火也，由于火遇水便平息。

以此分析，十二地支就各有阴阳五行，所以十二属相也各有阴阳五行，并且十二属相的阴阳五行也是相生相克的。具体如下：

鼠年，即子年：子属阳水，所以鼠亦属阳水，故在鼠年出世的肖鼠人，命格都属阳水。

牛年，即丑年：丑属阴土，所以牛亦属阴土，故在牛年出世的肖牛人，命格都属阴土。

虎年，即寅年：寅属阳木，所以虎亦属阳木，故在虎年出世的肖虎人，命格都属阳木。

兔年，即卯年：卯属阴木，所以兔亦属阴木，故在兔年出世的肖兔人，命格都属阴木。

龙年，即辰年：辰属阳土，所以龙亦属阳土，故在龙年出世的肖龙人，命格都属阳土。

蛇年，即已年：巳属阴火，所以蛇亦属阴火，故在蛇年出世的肖蛇人，命格都属阴火。

马年，即午年：午属阳火，所以马亦属阳火，故在马年出世的肖马人，命格都属阳火。

羊年，即未年：未属阴土，所以羊亦属阴土，故在羊年出世的肖羊人，命格都属阴土。

猴年，即申年：申属阳金，所以猴亦属阳金，故在猴年出世的肖猴人，命格都属阳金。

鸡年，即酉年：酉属阴金，所以鸡亦属阴金，故在鸡年出世的肖鸡人，命格都属阴金。

狗年，即戌年：戌属阳土，所以狗亦属阳土，故在狗年出世的肖狗人，命格都属阳土。