天作之合出自《诗经·大雅·文王之什·大明》：“天监在下，有命既集；文王初载，天作之合；在洽之阳，在渭之涘。”这段话的意思便是上天在天上明察人世间，文王身上集中体现了天命。就在他还年轻的时分，皇天给他缔结了好姻缘。文王亲自到洽水北面迎亲，就在渭水河岸边。

文王迎娶的便是后来周朝三太（太太的由来）之一的太姒。二人本是天作之合，婚后更是相敬如宾，夫贤妇恭，堪称夫妻之模范。

太姒，生卒年不可考，应该和姬昌差不多，姒姓，夏禹后嗣，有莘国（今陕西省合阳县）人，年轻时以美貌出名。现在的人好色的话，都能拽两句“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。可你知道这句话说的是谁吗？对，说的便是姬昌和太姒。

一天，姬昌来到渭水河边，偶遇到了正在河边嬉戏的太姒，被她的美貌吸引，惊为天人。回去之后，西伯侯念念不忘，所以派人去了解一下太姒底细。派去的人回来禀告说太姒仁慈懂事、上孝下恭、生活简朴，有莘国人人喜欢。所以姬昌决议迎娶太姒。

姬昌派大臣和有莘国联络迎娶之事，太姒也听闻西伯侯年轻有为、治国有方、万民敬仰。所以答应了这门婚事。

他俩一个在渭水之南，一个在渭水之北，渭水无桥。所以姬昌于渭水造船为梁，船船相连，成为浮桥，亲迎太姒。（看见连起来的船就想放火）。

姬昌太姒不只一见钟情，婚后二人也是鸾凤和鸣，姬昌主外，太姒主内，成为神仙眷侣。

姬昌的祖母周太王妃太姜、姬昌母亲太任都是母仪天下贤惠端正的模范，太姒仰慕先辈品德，对上勤劳孝顺，对外贤德良淑，周国百姓无不交口称赞。

因为太姜、太任、太姒的贤能，后人合称她们三人为“周朝三太”。太姒不只夫妻联系、婆媳联系、君臣联系处理的好，还特别高产。

《大雅·文王之什·思齐》有描绘太姒的记戴：“大姒嗣徽音，则百斯男。”说太姒品性贤能，多生儿子以振兴周室。（百，指的是多，不是详细数，不然的话就有点太多了）。

太姒为姬昌共生了十个儿子（看看这夫妻感情），分别是：长子伯邑考，次子武王发，三子管叔鲜，四子周公旦，五子蔡叔度，六子曹叔振铎，七子成叔武，八子霍叔处，九子康叔封，十子冉季载。

看西周历史，一般人都有这疑问：周武王灭商之后分封群臣，封一个是兄弟，又封一个仍是兄弟，哪来这么多兄弟？这便是原因。

太姒在家相夫教子，言传身教，将几个儿子都培养成了一国诸侯，尤其是周武王姬发和周公姬旦，开创了中国三千年的礼仪准则，至今仍深深影响着华夏子孙，比方黄帝陵公祭大典便是周礼，这不能不说有太姒的一份功劳。

如需咨询和恭请佛牌，请添加微信：xtyfgfp 或扫以下二维码。