第十九临卦，兑下坤上——领导者不能刚愎自用
[卦辞阐幽]
临：元亨，利贞。至于八月有凶。
彖曰：临，刚浸而长，说（悦）而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
象曰：泽上有地，临。君子以教思无量，容保民无疆。
临卦下兑上坤，下卦兑是泽，象传说是“泽上有地，临；君子以教思无量，容保民无疆”。泽为水，水往低处流，因为泽水汇集低处；而地则局出于大泽。泽卑地局，岸临于水，取其局下相临之势，所以说是“泽上有地”谓之“临”。
有凶：阴阳消长。浸：渐进。
本卦反映的是位在高势的为人艺术，“临国”、“临民”事关重大，因而大有考究，历史己从正、反两方面供给了名贵的经验教训，值得后人学习。
[爻辞解意]
初九：咸临，贞吉。
象曰：咸临贞吉，志行正也。
“咸”即感，感化。
“初九”在最下位，阳爻阳位得正，是开端向上开展的时期，在上与“六四”相应，彼此有彼此感化的联系，有利于前进；从“音讯卦”来看，阳气步步向前，是按照天道规律开展的，当然纯正吉利。“象传”说“志行正也”，是说“初九”阳刚得正，又契合天道的规律，志趣正确。
这一爻是说好运开端，坚毅之土，前途吉利。
九二：咸临，吉，无晦气。
象曰：咸临吉无晦气，未顺命也。
“九二”也是阴爻，得中正，又与“六五”阴阳相应，也就是以刚中应柔中，契合天道的改动，面临着大有开展，当然吉利。“象传”所说“未顺命也”，是说“九二”仍然阴长，并没有顺从“八月有凶”这一天命，是说离八月的凶，还有一段距离，目前没有什么晦气。
这一爻是说刚中之土，步步登高，继续向前开展。
六三：甘临，无攸利；既忧之，无咎。
象曰：甘临，位不妥也。既忧之，咎不长也。
“六三”在下卦的最上方，但以阴居阳位，不中不正，外强而中虚。又是下卦“兑”的主体，面临二阳爻的刚势逼进，深为忧虑，但“六三”能改动情绪，“甘临”也不会产生什么灾害。
这一爻是说，面临大势，只能退避，不可取巧。
六四：至临，无咎。
象曰：至临无咎，位当也。
六四居于上卦之卜，切近下体，正是“地”，与“泽”的接触之处，故能接近于所临之民。再说，六四以阴居阴而得正，标志领导者温文虚心地接近大众。这些都是六四“位当”之处，它摆正了自己的方位。
这一爻是说，安守本位，顺其自然。
六五：知临，大君之宜，吉。
象曰：大君之宜，行中之谓也。
真实聪明睿智的大君的统御之术是“知（智）临”，这才是能够得“吉”的“大君之宜”。领导者假如事事亲临，难免分身乏术，穷于应付，这样也晦气于最大限度地调动世人的积极性，领导者应该选贤任能，恰当授权。以众智为己智，善取下级之才智以临全国，这才是以才智临下的“智临”。
这一爻是说，统御民众应选贤任能。
上六：敦临，吉，无咎。
象曰：敦临之吉，志在内也。
“敦”即厚，“上六”在这一卦的最上位，居高临下，但己经是结尾，抵达领导的极致。通常物极必反，并不吉利，但在这一卦，“上六”阴爻柔顺，对下方升进而来的二个刚爻，能够以柔顺的情绪，宽厚相待，对在上位的领导者来说，吉利而不会有灾害。
这一爻，着重领导应当宽厚，不可刻薄。
[临卦点悟]
以智以德为政
本卦通过咸临、甘临、至临、知临、敦临等五个概念，系统地论述了治民的政治艺术：作为领导者，应以高尚的品格感化别人；以刚毅中正、恩威并重的方法领导别人；不能够用拐骗作为统治别人的手段；以亲自践履的情绪与公民共呼吸；注意选拔贤能之士，奉行以仁为本的施政政策。如此，则全国咸宁，公民悦服，斯为长治久安之道。
[临卦例解]
刚愎自用必尝苦果
临卦标志监临实行，讲的是领导的艺术，启示做领导的要体察民情，深入实际，刚柔相感，上下和应，重视沟通。假如不能和大众打成一片，而刚愎自用，则必定自食苦果。
到1927年末停止，沃德公司己开设了37家零售商铺，别的，它的7家邮购工厂都还有各自的门市部。在接下来的几年里，沃德公司开设商铺的速度更是惊人。它选择人口在4000?75000人之间的乡镇，到1929年末，共开设了500家商铺，有时一个星期就倒闭25家之多。这使它很快成为邮购业的“伟人”。
20世纪30年代初，因为美国经济的惨淡，沃德公司进入整顿期，它封闭了一些几乎入不敷出的商铺，并且新商铺的开设都要事前通过更缜密的计划和研究。在二战期间，沃德公司和其他同类公司的营业扩展自然都遭受了波折。但当战争完毕后，沃德公司的首要竞赛对手西尔斯公司立刻就掀起了自20世纪20年代以来最大的扩展浪潮，把大约3亿美元的资金押在战后经济会立刻大规模的开展上，这使战后头两年里西尔斯公司的销售额从10亿美元猛增到近20亿美元。而沃德公司则按兵不动。1945?1952年，即二战后实行经济控制的年份，沃德公司不只连一家新的商铺都没有开设，反而封闭了37家收入仅敷开销的商铺。
从历史上看，沃德公司的商铺大多开设在乡下小镇上。这样做是为了具有农村消费者，而在二战之前，农民被视为首要的商场。然而，二战以后，人口的增长首要集中在大城市，尤其是其近郊。购货
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