易经之理：《易》之理——《易》与六合准
《系辞》曰：
《易》与六合准，故能弥论六合之道。仰以观于地理，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与六合相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。规模六合之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。
此是战国时人对《易经》的评价，堪为千古不易之论。那么，“《易》与六合准”表现在哪些方面呢？
榜首，表现在以六十四卦标志六合、万物、人事的齐备体系上。《易》之八卦——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，标志六合间最为显著的八种自然物——天、地、雷、风、水、火、山、泽，八卦之间彼此影响、彼此制约、错综交汇而构成六十四卦，遂使易卦体系成为包括六合万事万物的、兼俱六合人三才之道的、严整而齐备的标志体系。于是，全部看似孤立的事物、看似林林总总的国际，因八卦、六十四卦的体系构建而使人们一下子洞察了其间的奥妙：国际上的每一个事物或现象——无论是生命界还对错生命界——都同其他事物或现象彼此联系着，没有绝对孤立的东西；任何事物的存在、运动、改动、开展、衰灭都在于它内部结构要素之间的某种特定的联系及其运动，都在于它同周围其他事物的一定联系、彼此作用及其改动。可以说，三千年前的我国古人，现已掌握了唯物辩证法的榜首要义。
第二，表现在阴阳二元对立一致之道上。六合万物的成长衰亡，是何种原因？怎么从最底子的性质上了解与掌握它们？我国先民通过对六合万物的调查和对自然规则的了解，以极大的智慧提出了阴阳二元对立一致的观念。自然界有天有地，有白昼有黑夜，有雄有雌，有冷有热，有上有下，有正有反……堪称是一个二元对立一致的国际，这二元便是阴阳。本来六合万物万象，其底子在于阴阳之间的对立奋斗而又调和一致！《系辞》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”万事万物，莫不负阴而抱阳，方能构成一个生生不息的国际。故八卦、六十四卦卦形之构成基质，在于阴阳二爻；八正卦相对两卦的卦爻阴阳不是相反便是相覆；六十四卦相邻两卦的卦爻阴阳不是相反便是相覆，无不表现了阴阳二元对立一致的规则。
第三，表现在六十四卦爻突变突变规则上。兹以《乾卦》爻辞阐明之：
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：正人整天乾乾，夕惕若。厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：尤龙，有悔。
乾卦作为六十四卦之首，标志天，是全部生命的源头，表现了我国古人六合生育万物的观念。“初九，潜龙，勿用。”从卦画上看，这一阳爻处在最底下，在阳气刚刚开始滋生、还没有抵达可以催生万物的时候,龙要深潜渊底，不要出来活动。“潜”在这里是动词，整句话充满了戒备、命令的颜色。“九二，见龙在田，利见大人。”从卦画上看，九二时阳气日渐增多，春回大地，龙可以脱离伏藏的深渊，来到田野上活动，标志正人须应时而动、顺势而为。“九三，正人整天乾乾，夕惕若。厉，无咎”，这是龙上升阶段最艰难的一环，处于下卦之上，是下卦跋涉的结尾，是最需要意志力去据守的。所以爻辞强调一个“终”字，便是要尽力坚持到结尾。从初九到九三是一个突变的堆集进程。到了“九四”，从卦位上看由下卦到了上卦，意味着龙的状态现已发生了质的改动，进入到了一个新的阶段。故卦爻辞曰“或跃在渊，无咎”，一个“跃”字，阐明龙现已可以脱离地上，具有了飞升的才能。龙通过“跃”的练习，才能终究由不断突变完成彻底突变，从而抵达九五“飞龙在天”的自在之境。“上九”是卦中最后一爻，显示事物开展到了极点，就要向相反的方向改动，转向式微、消亡之路，故爻辞说“亢龙，有悔”。
《乾》卦以龙为喻，描述了其由“潜”龙—“田”龙—“乾”龙—“跃”龙—“飞”龙—“亢”龙的开展、改动进程，形象地揭示了在事物开展问题上，阶段性的突变是突变的必要准备，突变是突变的必然结果的规则。关于正人的启示而言，不光要注意掌握事物开展的关节点，识趣应势而动，还要做到慎始慎终，掌握事物开展改动的整个进程。
《易经》突变突变的思想，还表现在其筮法上。七、A、九、六之数分别代表少阳、少阴、老阳、老阴，阳息阴消，潜滋暗长，抵达临界点则阳极生阴、阴极生阳，爻的阴阳特点则发生改变，这一改变则会带来整个卦形的改动，即部分的改动会发生整体的改动。对正人的启示而言，便是要注意掌握可以发生“牵一发而动全身”效果的部分之变。
第四，表现在循环不已、否定之否定的易道上。《易经》六十四卦是一个生生不息的体系，按照通行本六十四卦的卦序，始于“乾”卦而总算“未济”卦，个中深意值得玩味，可谓在卦画形式上“有终”而在哲学内涵上“无终”。六十四卦作为一个与六合准的体系，阴阳之动不息，六十四卦之变不止，可谓循环不已、彼此之间随着阴阳力气的不断改动而否定之否定，这充分表现了古人对宇宙之道的深入认识。有人将《易经》六十四卦之变看成是一种循环论，即周而复始地回到本来的出发点，这
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