尔时世尊举身扩大光亮，遍照百千万亿恒河沙等诸佛国际。出大音声，普告诸佛国际全部诸菩萨摩诃萨，及天、龙、鬼、神、人、非人等。听吾今日称扬赞赏地藏菩萨摩诃萨，于十方国际，现大难以想象威神慈悲之力，救助全部罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作便利，卫护是经，令全部众生证涅槃乐。
说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭顺而白佛言：今见世尊赞赏地藏菩萨，有如是难以想象大威神德，唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。
尔时世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听！吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然！世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男人、善女性，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞赏者、作礼者、爱慕者，是人逾越三十劫罪。
普广，若有善男人、善女性，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁、作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人世，犹为国王，不失大利。
若有女性，厌女性身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱、宝藏等供养。是善女性，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女性国际，况且复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及积德行善力，百千万劫不受女身。
复次普广：若有女性，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女性，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，规矩受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
复次普广：若有善男人、善女性，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞赏，香华供养，甚至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，况且亲受诸横。
复次普广：未来世中，若有伪君子及恶神恶鬼，见有善男人、善女性，归敬供养赞赏瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无积德行善及利益事，或露齿笑，或反面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，甚至一念生讥毁者。如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，赤贫轻贱，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁别人供养，尚获此报，况且别生恶见毁灭。
复次普广：若未来世，有男人女性，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，大声转读此经一遍。或取患者可爱之物，或衣服、宝物，庄园、舍宅，对患者前，大声唱言：我某甲等，为是患者对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白患者，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，甚至一日、二日、三日、四日至七日以来。但大声白，大声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得摆脱，所受生处，常知宿命。况且善男人善女性自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像甚至教人塑画。所受果报，必获大利。
是故普广，若见有人读诵是经，甚至一念赞赏是经，或恭顺者。汝须百千便利，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿难以想象积德行善。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生曩昔爸爸妈妈、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处期望福力救拔，当告宿世骨肉，使作便利，愿离恶道。
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得摆脱，甚至梦寐之中，永不复见。
复次普广：若未来世，有诸轻贱等人，或奴或婢，甚至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，甚至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生显贵，更不经三恶道苦。
复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、全部人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此难以想象经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得摆脱，安泰易养，寿数增加。若是承福生者，转增安泰，及与寿数。
复次普广：若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、甚至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，况且恣情杀戮、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。
当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现
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