瓦拉康寺，原名：邦瓦涯寺，是泰国九大祈福寺庙之一，也是泰国崇迪佛的起源地。
寺庙建于大城王朝时期，与当地小众寺庙“安玛琳塔兰寺”为寺庙配对。该寺庙在泰国名声很大，每日都有很多慕名而来的游客，被誉为泰国崇迪**庙。
众所周知，泰国寺庙如林，佛牌在人们心中也是一种重要的存在。拉瓦康寺就是泰国佛牌的开端，就是以此为起点向外扩散开的。亚赞多师傅不仅是寺庙的第二任主持，拉玛一世国王的导师，还是崇迪佛的始祖。也就是说，崇迪佛便是亚赞多师傅制作出来，还有着泰国“佛牌之王”的美誉。
关于佛牌，据说是因为亚赞多师傅在静思打坐时，突然听到师父说“明天日出很特别，记得早起去海边看日出”。跑到海边后，发现天还未亮，但东边却闪出了一道白光。先是足尖角，*后看到是一座散发着光芒的佛影。亚赞多师傅就将眼前看到的景象制作成佛牌的样子，以此为信徒保佑幸福与平安。
从历史的角度推算，*早的崇迪佛牌距今已有2382年的历史了。制作佛牌的主材料是巴塔芒圣粉，米饭、圣土、石灰、香蕉以及僧人剃度时的头发等等。做工十分复杂，制作完成后还得为其诵经，有些类似于我们中国佛教中的“开光”。
许多来泰国游人的朋友，都会前往瓦拉康寺与崇迪佛牌结缘。怕是你站在大街上随便问一个泰国：“在你心目中*好的寺庙是哪座？”得到的答案十有八九就是瓦拉康寺。因为这个名字是早已印刻在他们的内心深处，已经成为了灵魂的一部分。
这里没有富丽堂皇的外表，更没有络绎不绝的游人，有的只是内心深处的一份寄托一份感念。
如果说瓦拉康寺你从未听说过，那大皇宫附近的金钟寺呢？英文名：WatPakang。“拉康”的泰语意思是铜钟，据说在拉玛一世登基以后，便重建了邦瓦涯寺的藏经阁。在旧佛殿东北方还挖到一个大铜钟，后来发现铜钟的声音十分悦耳，并问其来历。如今我们看到的三藏图书馆，其周围的三个水池，就是发掘铜钟的地方，而图书馆刚好坐落在水池正中央。
那口铜钟现今在玉佛寺内，瓦拉康寺又重新建设了一座钟楼，还铸造了5口铜钟悬于其中。许多外国游客都习惯性称该寺为金钟寺，就连寺庙的标志也都是钟的造型。有着声名远播，名扬天下的寓意。
寺庙中还摆放着一尊亚赞多师傅的雕像，崇迪佛内的人物形象也是亚赞多师傅本人。很多来此的游人都不是为了参拜的，而是特意前来请佛牌的。不仅泰国人信仰佛牌，大多数游人对佛牌也有着浓厚的兴趣感。当之无愧的崇迪佛本庙，泰国人内心深处的信仰。
瓦拉康寺虽然规模不大，但做出的贡献却不计其数。泰国各种佛寺、学校等公益善事的援建工作，都有瓦拉康寺的身影。例如：清迈菩提叶崇迪佛，就是瓦拉康寺在寺庙援建的一座寺庙，其内部供奉的就是崇迪佛。
不过，要提醒大家的是，瓦拉康寺是崇迪佛的起源地。
也会有很多想要与佛牌结缘的游人及售卖佛牌的摊点，但并不代表那些就是瓦拉康寺庙的官方佛牌。也就是说，很有可能你买到的就是仿牌。想要请佛牌，建议还是去寺庙内找僧人购买。
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