龙婆元在佛历2431年2月16日出生于泰北 Tambon Na Pong

父亲名“骰”，母亲名“轿”，有一个妹妹。小时父母为他命名为Yarn，有非常聪明的意思。5岁那一年，母亲生了场病，虽然父亲带着母亲遍寻名医诊治，但病情始终不见好转，似生命已将走到尽头。母亲叫他到身旁告诉他，希望他出家为僧，而且终生不要还俗，就算到临终也要穿着黄色的僧袍闭上双眼。 龙婆 Waen答应了母亲临终前的遗愿，母亲便很欢喜且放心的离开了人世。某一天的夜里，外婆在梦中见到很奇怪的事，隔天便向子孙们说，外婆说道在梦中见到龙婆 Waen全身散发光茫，这或许是龙婆Waen出家的机缘成熟了。于是就问龙婆 Waen，可否答应终身成为僧侣，不要还俗？龙婆Waen也答应了。在2439年，外婆叫他及另一位孙子过去，问他们可愿意接受剃度到寺庙去当和尚？在他们答应的此时，龙婆Waen才仅有9岁的年纪。

之后外婆就送他们去Wat Pho Chai，接受剃度出家。 13岁为沙弥，也由此时更名为Waen。刚开始出家的龙婆Waen，并不会主动修习，而是比较被动，并且调皮爱玩，但非常聪明，学会了佛法和巴利语。寺中有一位大师叫阿赞Wuhan 本身就是龙婆Waen的俗世亲叔叔，他觉得龙婆Waen这样下去的话再学不到什么，于是就带他前往黎府从乌汶，去拜阿赞Sing为师。泰国高僧 龙婆元（Waen）

某天中午的时候，阿赞Singh带着龙婆Waen在路上走着走着

这时候看到有一道奇异的光圈围绕着龙婆Waen，阿赞Singh感觉到此像非比寻常，龙婆Waen肯定是神佛的转世，也因此阿赞Singh决定要将毕生所得所学之修持，完全毫无保留的传授给龙婆Waen。

后来，龙婆Waen在修行中，在Bahn Kor forest，。遇见阿姜曼，阿姜曼教他的追求一个僻静的生活和冥想和佛法在丛林的做法，随后广泛游历在泰国的东北部寻找偏僻的地方，在那里他可以打坐。之后到了曼谷，于2464年在Wat Bowonniwet他遇到了 Chao KhunPhra，并在这学习实践佛法几年。后来Chao KhunPhra带他到清迈Wat Chedi Luang，龙婆Waen决定森林派(Dhammayuttika)的修行。法号叫Sujinno。从一个省的徒步旅行到另一个，爬山，穿越河流和深山老林。他还去尽可能老挝，柬埔寨，缅甸和越南，在2470，龙婆Waen抵达南邦府。从阿姜曼的徒弟得知，阿姜曼在清迈，*后拜阿姜曼为师，在Wat ChediLuang学习及住了十年多，大部分都在森林中，雨季才回去。

之后在并到缅甸和印度，在那里他参拜几个历史的佛教文物。泰国高僧 龙婆元（Waen）

然而，在2489年因脚伤而在清迈Wat Doi Mae Pang隐居，251x年开始帮助老百姓也于此寺督造佛牌圣物，2528年4月，龙婆Waen发现无法进食或移动，另于同月15日入住医院。 2528年6月4日以通过将其插入到他的肚子管喂他操作。泰皇经常亲自拜访，每次在医院内陪伴及照顾LP Waen达两个小时，这对一个僧人来说，是*大的殊荣，因为在泰国皇帝是至高无上的。九皇对龙婆Waen曾经要求：“龙婆，你可以留下我先离开吗？你可以为我活到120岁吗？”龙婆Waen说：“皇上，我*多活到99岁就够了，做人是很累的，我要摆脱肉身的束缚了。” 因此，大师要求医生不执行任何更多的操作，他的请求被医生和清迈省长Mr. Chaiya Punsiriwong接受。 泰国高僧 龙婆元（Waen）

2529年1月，同年7月2日下午9时54分圆寂。

大师的遗体被火化在皇家葬礼，清迈的一间医院大厦更为纪念大师，以大师的名字为名。泰国高僧 龙婆元（Waen）

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