佛教认为佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》记载：“舍利有全身、碎身之别”，全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者，我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。
在泰国历史上有一位高僧，圆寂后至今三百多年，肉身不腐，眼睛全睁，这位高僧就说龙普托大师，被誉为泰国九大圣僧之一。
龙普托大师
儿时遇巨蟒
1583年龙普托大师出生于泰国一个贫穷的家庭，他的父母一直在给当地的一户财主家里做长工。
据说在龙普托出生不久后，有一次他的父母去田里干活把他带了过来，然后把他放在田边一棵大树下面的摇篮中，等父母干了会儿农活来看他时，却发现有一条巨蟒在围绕着摇篮，夫妇两人都吓坏了，但是也不敢贸然去救儿子，他们怕惊动了蟒蛇，那么蟒蛇可能就会伤害自己的儿子。
说来也奇怪，这条巨蟒虽然外表看起来凶神恶煞，却一直温柔的守候在婴儿旁边，根本没有伤害他的意思。
于是夫妇了两人取来鲜花并向巨蟒膜拜，祈求孩子的平安。片刻后，巨蟒的卷曲之身松开了，顿时化作一阵清风消失的无影无踪。心急的父母连忙飞奔至摇篮旁，发现自己的孩子睡得正酣，而他的脖子旁边却留有一颗玻璃珠，这颗玻璃珠五彩缤纷、色泽混元、耀眼地发着宝光，于是夫妇就将其收起并妥善保管着。
拜入佛门
龙普托大师自幼跟随阿赞旁大师学习佛教义理，他自幼颇具佛根，一点就通，从小便体现出佛家本性。阿赞旁大师圆寂以后，龙普托又追随阿赞旺大师传授禅定和各种咒术法门，之后龙普托也其他僧人一样，进行森林苦行实践，他步行走至泰北一带，在茂密的森林里面搭建一个草舍，在这里闭关修炼，进行省思及修行。后又乘船到皇城继续求学。
据记载，龙普托高僧在乘船前往皇城求学的时候，所乘船只在海上遇到狂风大浪，小船虽然没有沉没，却在狂风中失去了方向，船只在风暴中漂流三日三夜，船中淡水全部用完了，船员们非常着急，没有淡水，他们是支撑不了多久的。
龙普托大师睁开眼睛，将脚踏出船外浸入海水中，然后让船员们将他脚部浸过的海水盛上来试试咸度。船员们不知高僧为何如此要求，但还是盛了上来试饮，这时才发现所饮之海水居然都变成了可饮用的淡水，船员顿时惊呼，然后纷纷拜倒在大师面前，感叹他是菩萨降临。这个事迹在泰国可谓家喻户晓。
龙普托大师到达皇城后，就在城外的一座寺庙里潜心修行。
有一年，皇城附近发生霍乱，那时候的医疗水平并不高，再加上药物匮乏，得病的人很多，很多人都因此而丧命。
后来，许多民众都来到寺庙烧香拜佛，祈求平安。龙普托高僧看到灾情愈演愈烈，于是潜心念咒来做法水，经过几天几夜的念咒，法水终于做好了。
龙普托大师
他把这些法水洒遍了皇城的每个角落，没过多久传染病就停止了，高僧也因此在当地受到了民众的尊敬和爱戴。上了年纪以后，龙普托高僧以苦行的方式徒步返回自己的家乡，他一路上弘扬佛法、普渡众生，与人为善，善结佛缘，所到之处都会有比较神奇的事情发生。
在回到家乡后龙普托大师成为瓦巴考佛寺的主持，高僧也受到了越来越多的人的崇敬。后来因为要重建佛寺，龙普托高僧又再次回到皇城筹集经费，当时的皇帝非常重视建庙这件事情，恩准并赠予高僧土地修建庙宇，并将土地境内的人民交由佛寺来统一管辖。
龙普托大师于1682年圆寂，享年99岁。圆寂后至今三百多年，肉身完好，眼睛全睁。
佛牌
此后，阿赞添大师制作了全泰最为著名的两期龙普托高僧自身像佛牌以及瓦白沙近代著名大法会佛牌系列。至今龙普托法相的圣物还被泰国公认为第一挡险圣物，有着见天日不往死的神奇挡险神力。
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