圣物名称：龙婆本庙 水龙 仰稿佩 经文符片 加持师傅/法会：龙婆本庙 泰国佛历：2559年 公历：2016年 牌龄：7年 外壳： 鉴定：恭请照片 贡金：18

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【佛牌名称】水龙 仰稿佩经文符片

【加持年份】佛历2559年(公历2016年)

【佛牌材料】寺庙古铜钟等金属熔铸

【佛牌尺寸】约高9宽6CM 经文符片

仰稿佩经文介绍：

此经咒为龙婆班创立使用一辈子的“仰稿佩”经咒加持圣兽崇迪也是用的此经咒、泰国人用仰稿佩经文和五条经文做了一下对比、一个博士跟小学生的对比、这个并不是我诋毁五条经文而是五条经文是阿赞奴近期创立、而仰稿佩经文已有百年历史、是泰国*强全能经咒、泰国每一位师傅都用来加持佛牌念经做法的经咒仰稿佩、此仰稿佩经咒是有书和背的经文是拥有法门的传承经咒、而不像五条经文只是符咒这么简单、所以仰稿佩非常强、仰稿佩全能经咒泰国古老经文、龙婆班十大圣僧之一传奇经咒、不要错过。

水龙功效:

五行补水 招财运 避险保平安 经文符片

龙婆本师傅介绍：

龙婆本大师，生于佛历2466年即公历1923年，大师本于泰国屈通角佛寺向龙婆靓大师学习佛理，学成后便在佛历2491年即公历1948年，改投屈班拍佛寺的龙泡谦大师门下，而且耕是龙泡谦大师的咀后依名弟子，大师在龙泡谦大师这里学会古代医树、符咒纹身、及各种佛fa，大师天资聪敏，尽得其真传后，大师便云游修行，其间机缘巧合，在山中遇上泰国出名的苦行僧人，龙婆胡怕史大师，难得有此机缘，大师便与龙婆胡怕史大师，一起学习交流各种佛理fa门，为期约1年，而大师云游苦修共历9年之九。

其后大师受到屈通难挡佛寺当了5年住持于佛历2505年即公历1962年，大师离开屈通难挡佛寺，回到家乡地区，而且成为屈港咳牟佛寺住持，大师的地依期佛牌，便是在屈通咳牟佛寺制造，大师耕在屈通咳牟佛寺开始为善信纹符。 经文符片

龙婆本师傅的法门：

龙婆本师傅曾经拜入素攀武里府瓦通考庙龙婆丁门下，在龙婆丁师傅身边，龙婆本收获的*为主要的是“A KOM”法术，也就是我们常说的“刀枪不入，挡灾避险”。因为龙婆本师傅天资聪颖，深得龙婆丁喜爱，所以龙婆本师傅虽然是外来的，但是得到的法术传承比本庙的和尚还要多。

龙婆本师傅还是龙婆NONG的弟子，龙婆NONG是著名的虎类圣物督造大师。在龙婆NONG那里，龙婆本得到的是百分百的虎类法相以及虎类制品的督造法术，也正是因为龙婆NONG，龙婆本师傅一生热爱虎类，年轻时，在森林里修行，老虎遇见了，都要匍匐听经，所以师傅很多牌子都是虎类圣物，被誉为“伏虎罗汉”。

而龙婆本师傅*为人称道的法门，其实是刺青，来自于龙婆HIM 。可以说，近代三圣里，龙婆坤和龙婆培在法术修为上远高于龙婆本，但是龙婆本师傅的刺青，是远高于另外两位的。这一刺青法门，是龙婆本师傅的看家法门，也奠定了其“全泰**刺青龙婆大师”的称号。所以现在龙婆本庙，*受欢迎的项目依旧是刺青。

其实龙婆本师傅还有一位恩师，不为大家所熟知，那就是火神奥巴喜。从火神那边师傅到底得到了什么传承，现在很少有资料显示。但是从师傅加持的方式上来看，是有着很深的火神的影子的，这也是龙婆本师傅圣物口碑和神迹都很高的一种缘由。 经文符片

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