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泰国佛牌高僧:龙婆班介绍,神兽崇迪价格、功效来源详细讲解!

圣物名称: 加持师傅/法会: 泰国佛历: 公历: 牌龄: 外壳: 鉴定: 贡金:
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在崇迪佛牌中,几乎没有人不知道龙婆班神兽崇迪的。阿赞兴崇迪,龙婆班神兽崇迪,龙婆培崇迪,在泰国都有非常高的知名度。并且,善信们的反馈也非常好。龙婆班大师是泰国九大圣僧之一,他与“人缘之神”的龙婆钟大师是师兄弟。另外,龙婆班大师在世时,曾亲自加持过2期神兽崇迪。分别是:佛历2450年时,加持的一期神兽崇迪佛牌;和佛历2460年时,加持的二期神兽崇迪佛牌!

龙婆班

一、龙婆班大师介绍:

1、龙婆班大师介绍:

龙婆班大师,在佛历2418年(公历1874年)时出生。那年,泰国呀唷挞也府,有一位男婴出生,他的左手尾指生有红色胎印,所以男婴父母为他起名为班(班即为胎印的意思),而这名称“班”的婴孩,便是我们所认识的龙婆班大师。 龙婆班大师于佛历2438年,正式出家为僧,为大师主持出家仪式是:屈班甩么佛寺的龙泡船师父。

后来,龙婆班大师到处求法,到过多位高僧处学习,其中如屈找七佛寺的龙泡前师父;屈铁官所跟佛寺的龙泡登师父;屈萨既佛寺的亚赞钻师父;屈内佛寺的龙婆林师父;屈矿乜登佛寺的龙婆龙师父;屈七朗佛寺的龙婆车师父等等。

龙婆班大师经过不断学习,求法,修行,其佛法经已十分高深,如:利用法力为骨折病人接骨,驱邪,解降,医治各种疾病,成就多种不同佛法法门。但龙婆班大师还经常将求法,学习挂在口边,就龙婆班大师这种德行及精进,是很值得我们学习。

后来,龙婆班大师还是在不断学习,及为屈班龙和佛寺为善信们作法事,治病,教导佛法,来向龙婆班大师求教的善信非常之多,而且很多僧人都来向师父求法,拜龙婆班大师门下。

龙婆班大师,一直教导善信及弟子,普渡众生,还一边自已不断学那钻研,希望能成就更多法门,能够帮助更多众生。泰国佛牌

在佛历2479年,在这年的一天,龙婆班大师如常用过早饭后,便回房休息,一会儿,突然从房中出来,向多位在等待龙婆班大师教法的弟子,声称自己要离开了,说后便回去房间,众弟子也不知龙婆班大师,为什么突然出来,然后说这样一句话便回房去,只好在等待师父教导时间,但当时间过了很久,师父还没有出来,便到师父房间查看,原来师父真的离开了,龙婆班大师经已圆寂离开人世。

而现今的善信之所以,这样尊敬师父,奉龙婆班大师为九大高僧,因为其一生对佛法的精进,及对善信的慈悲外,龙婆班大师去世前几年督制、加持的佛牌,可以助善男善女的财运,可以用菩提善心救助贫苦的人们,世人争抢相告。

2、关于龙婆班大师招财咒正确读法:

龙婆班大师招财神咒:

Namo tassa bhagawato arahato sammasambudhhassa

Namo tassa bhagawato arahato sammasambudhhassa

Namo tassa bhagawato arahato sammasambudhhassa

(请念诵1遍)

Buddha Ma A U Nak Mo Budh Dha Yak

(这段念诵1遍)

Wira Dhayo Wira Konayang Wira Hingsa

Wira Dhasi Wira Dhasa Wira Ittiyo

Putthassa Manee Ma Mak

Puthassa Sawahom

(这段念诵至少3至无数次)

龙婆班大师招财咒,有以下7个注意事项:

(1)、切记守5戒;

(2)、须时常供养食物或金钱予佛寺及出家僧人;

(3)、如不能经常供养佛僧,可每天储一定数量金钱(例如5元),储一定数量后到再捐到佛寺;

(4)、行住坐卧皆可时常持咒;

(5)、早上带钱外出前,先以手触碰金钱念此咒3或9次,晚上将钱收入保险箱前,亦先以手触碰金钱念此咒3或9次,将能收钱滚钱之效;

(6)、如有人欲学习此咒应毫无保留教导他,不可藏私;

(7)、如做生意人士,可早上开店前念三次,晚关门前念三次。

3、关于龙婆班大师的神迹:

曾经,还在二战时期,龙婆班大师坐上飞机,以挡险法术为整座曼谷城加持赐福,加持之后,神奇的事情发生了,很多投下的炸弹不是投偏,就是哑弹,让人称奇。泰国佛牌

龙婆班神兽崇迪佛牌

二、龙婆班大师神兽崇迪介绍:

1、龙婆班大师神兽崇迪的法门密咒由来:

据说,在一个月黑风高的夜晚,龙婆班大师在行禅定之时,来了一位身穿白衣的老修行者。

白衣行者对龙婆班说:“老朽希望你能铸造佛牌救世,分赠给到来布施建筑舍利塔的善信。老朽将传你铸造佛牌的秘诀,你可愿意接受?”

龙婆班大师也心感同受,认为是时候铸造一些佛牌,帮助善信们:避凶挡险、祛恶运、邪灵降术等,于是他就答应了白衣行者的要求。

白衣行者说道:“铸造佛牌当然是以佛祖的法像为尊,不过老朽所传你铸造的佛牌,在佛祖法像下,要加上一神兽。老朽将每夜来传授你各种祥兽之密咒。

今天,老朽就先传你:“哈奴曼(Habuman)密咒。”  

哈奴曼:是泰国最具威力的神猴,拥有翻天覆地地神威,供奉他就可保佑国家及家园。白衣行者还特意显现多个哈努曼的法门密咒,要龙婆班大师好好记下。龙婆班大师将一一记下后,那白衣行者与哈努曼的幻影就慢慢消失了。

连续六天,一共是六种神兽之形象。

于第二天,所显现的是“柏雅固”(Peyakru)“飞鹰皇”;

第三天,“该”(Khai)“公鸡”;

第四天,“明”(Mean)“刺猬或箭猪”;

第五天,“奴”(Nok)“鸟”;

而最后一天显现的就, “巴”(Pra)“鱼”。

而每一天有不同法门密咒,龙婆班大师都牢牢记下。龙婆班大师从没把此独门密咒传授给任何人。根据他说,欲得此咒,必须视个人的造化与机缘。

2、关于龙婆班神兽崇迪的圣料收集:

到了佛历2446年,龙婆班大师决定修残旧的舍利塔,计划扩建一座宏伟的佛舍利塔。这时他想起了白衣行者的叮嘱,以铸造佛牌来筹募修建舍利塔的资金。

龙婆班大师为了张罗铸佛牌的原料及经粉,找来一群热心的村民。首先收集的是:“灵土、庙瓦、圣泥及破碎的佛牌像”等。然后,将这些原料磨成粉。

第二个步就是:收集“依弟且”(Eitichei)粉末;此法门是:龙婆班大师跟龙婆尼所学来的绝学。当年阿赞多就是用此独特法门,铸造了泰国的第一名牌。此法门是,先将经咒符字以高深的禅定力,催注于粉块或粉笔上。再写上经文心咒之后之抹掉,把粉末好好的收集起来。

龙婆班大师就是以这个方法,将各种圣兽的心咒写在黑板上再抹掉;重复多次,花了数年时间,才成功收集足够佛牌圣料。

龙婆班大师一共督制、加持过两期神兽崇迪佛牌

龙婆班大师的神兽崇迪应验事迹:

据说,如果善信遇上发烧、肚泻、感冒,或者染上其它不易医治的疾病,善信可以把神兽崇迪佛牌中的粉末浸入开水内,心中诚心祈求病愈。然后把水喝下,病就会好了。

还有,以前到处都是森林,有很多毒虫,如:蝎子、蜈蚣、毒蛇等;稍不小心就会被毒虫咬伤。由于穷乡僻壤,医疗设备不好,善信将龙婆班大师的神兽佛牌,贴在伤口处,奇迹就会出现了。神兽崇迪佛牌会慢慢地,吸出体内的毒素,在毒素未完全吸清之前,神兽崇迪佛牌会紧紧的粘在皮肤上;当毒素完全吸清之后,神兽崇迪佛牌就会自动落下。

关于龙婆班大师崇迪佛牌的神迹,不胜枚举,就不一一举例了。

3、龙婆班大师2450年,1期神兽崇迪佛牌:

在佛历2450年,龙婆班师父,在村民们的协助下,成功铸造第一批神兽崇迪佛牌。当神兽崇迪佛牌首次面世时,就在佛教界引起了很大的回响。

第1批神兽崇迪的法相非常粗糙,因为,当时制作佛牌的模具,是村民用木材雕刻而成的。所以,这期的佛牌,被命名为“拼婆阑”,翻译为:“古董型”。

龙婆班师父,也是泰国第1位在铸造佛牌时,加上兽类的高僧,可以说是:神兽崇迪佛牌的开山鼻祖。

4、龙婆班大师2460年,2期神兽崇迪佛牌

第2期的神兽崇迪佛牌,法相比较清晰,铸造于佛历2460年。这期的模具是:雕刻师铸造,也比较受欢迎,被称为:“拼尼勇”,意译为“欢迎型”,受信众热捧和收藏。

5、龙婆班大师加持神兽崇迪的细节:

另外,龙婆班大师督制的佛牌方法独特,至今仍没有任何高僧,使用相同的方式制作神兽崇迪佛牌。

首先,龙婆班大师要在神兽崇迪佛牌的上方,留下一个深约半寸的洞口。然后,龙婆班师父将圣土以及一些破碎之旧佛牌等磨成粉末,加入制碑用的泥土,再以木模压制。之后在佛牌上方挖一半寸深的洞口,排列在烘板上,放入烘炉里烧制。

龙婆班神兽崇迪佛牌

烧制神兽崇迪佛牌的仪式也不能马虎,要择定吉日、吉时,将已画上符咒的木柴逐支放进火炉里燃烧。

第二日的清晨,徒弟们就把神兽崇迪佛牌从炉里搬出排列,龙婆班大师以经水为神兽崇迪佛牌洗净。各种神兽系列的佛牌被分门别类。再选择吉时,为不同的神兽牌塞入:各自所属的心咒粉末。这些都是龙婆班大师每天用粉笔写写抹抹后,被收集起来的经咒粉末。

除了各种神兽的心咒之外,最主要的是龙婆班大师的经咒:“忍苛碧”符咒。此符咒的威力非常巨大,可赴吉避凶,祛除一切恶兽叮咬伤害,以及一切恶疾病痛。

龙婆班大师就是将“忍苛碧”经咒,及各自神兽的“经咒粉末”,加水搅拌之后,塞入神兽崇迪佛牌上方的洞里,用石灰封堵,保证“经咒粉末”不会脱落。如果没有这些“经咒粉末”。佛牌的功效,就会大打折扣。

最后,全部神兽崇迪佛牌塞满了“经咒粉末”后,将神兽崇迪佛牌装在木箱里,搬进大雄宝殿内,排列在大殿中央,举行七日七夜加持仪式。龙婆班大师全程亲自驻守在大雄宝殿内加持。之后,再把神兽崇迪佛牌搬进自己的僧舍里,每天夜晚再加持一遍。

当加持结束后,再将神兽崇迪佛牌结缘给善信

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